Resumo

O pre­sen­te é un tempo fugaz que tanto nos pode embria­gar como des­ilu­sio­nar. Ese tempo pode traer­nos entu­sias­tas lem­bran­zas que con­fi­ren maior lexi­ti­mi­da­de á espe­ran­za, pero tamén pode car­gar nubes escu­ras que des­car­gan resen­ti­men­to, desexo de vin­gan­za, aver­sión ao per­dón, inca­pa­ci­da­de de garan­tir unha con­vi­ven­cia pací­fi­ca ali­men­ta­da pola tole­ran­cia. A her­dan­za trans­xe­ra­cio­nal que trans­mi­ti­mos con base nesa pos­tu­ra mar­ca­da por rup­tu­ras vio­len­tas e incom­pren­si­bles só pode con­du­cir ao afas­ta­men­to, ao indi­vi­dua­lis­mo ego­cén­tri­co, ao cho­que per­ma­nen­te e á incom­pren­sión. Como se pode com­ba­ter ese futu­ro incer­to, impre­vi­si­ble e sen espe­ran­za de tre­guas? Com­par­tin­do e con­tex­tua­li­zan­do o pasa­do, con­se­guin­do ir máis aló da memo­ria selec­ti­va, cons­truín­do de forma sus­ten­ta­da unha memo­ria pro­xec­ti­va, na pers­pec­ti­va defen­di­da por Wal­ter Ben­ja­min. Aquí, o com­ba­te ao nega­cio­nis­mo é cla­ra­men­te unha das ver­ten­tes nas que os cien­tí­fi­cos sociais debe­rán inter­vir, ocu­pan­do neste par­ti­cu­lar un papel enfá­ti­co os his­to­ria­do­res. Serán os auto­res pri­vi­le­xia­dos para com­ba­ter «a obse­sión memo­rial dos nosos días», sobre todo por­que somos cons­cien­tes de que esta «é un pro­du­to do decli­ve da expe­rien­cia trans­mi­ti­da nun mundo que per­deu as refe­ren­cias, des­fi­gu­ra­do pola vio­len­cia e ato­mi­za­do por un sis­te­ma social que borra as tra­di­cións e frag­men­ta as exis­ten­cias». A reu­nión deses renom­bra­dos inte­lec­tuais demos­tra que é posi­ble actuar sobre o que se mani­fes­ta no noso tempo. Este libro é unha afir­ma­ción de que o anxo da his­to­ria non nece­si­ta estar de cos­tas ao futu­ro, só tendo como refe­ren­cia as ruí­nas. Parte fun­da­men­tal da cons­tru­ción dun hori­zon­te de expec­ta­ti­vas parte dun com­ba­te sobre as cues­tións do noso tempo, e o nega­cio­nis­mo é unha delas. Luís Alber­to Mar­ques Alves (CITCEM-FLUP- Uni­ver­si­da­de do Porto).